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Les différents systèmes philosophiques ont soutenu au sujet du corps des théories très diverses qui s'accordaient toutes, cependant, dans une doctrine commune et décisive, à savoir dans l'affirmation de l'appartenance au monde de l'être de notre corps. C'est là un point qui semblait si fortement établi qu'il n'est venu à l'esprit de personne de le mettre en doute. Le premier philosophe et, à vrai dire, le seul qui, dans la longue histoire de la réflexion humaine, ait compris la nécessité de déterminer originairement notre corps comme un corps subjectif est Maine de Biran, ce prince de la pensée, qui mérite d'être regardé par nous, au même titre que Descartes et Husserl, comme l'un des véritables fondateurs d'une science phénoménologique de la réalité humaine. Comment cette découverte fondamentale d'un corps subjectif, découverte dont les conséquences sont, comme nous le verrons, infinies, put-elle passer complètement inaperçue, et comment la signification de l'œuvre de Maine de Biran fut-elle si rarement comprise, c'est là un fait qui ne laissera pas de surprendre tant que l'on n'aura pas réfléchi à la position singulière de son auteur dans le mouvement philosophique français du XIXe siècle. Car, malgré les apparences, Maine de Biran est l'un des philosophes les plus isolés qui fut jamais. (fr) |
