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La profondeur de la pensée, c'est la rigueur, et la seule rigueur dont il peut être question dans une philosophie première (qui s'intéresse aux fondements de la connaissance), c'est la rigueur ontologique, celle qui écarte infailliblement les affirmations gratuites, les oppositions séduisantes ou grandioses. La philosophie de Maine de Biran n'est pas une philosophie de l'action par opposition à une philosophie de la contemplation ou de la pensée, elle est une théorie ontologique de l'action et son originalité, sa profondeur ne réside pas dans le fait d'avoir déterminé le cogito comme un « je peux », comme une action et comme un mouvement, elle consiste dans l'affirmation que l'être de ce mouvement, de cette action et de ce pouvoir, est précisément celui d'un cogito (de la personne ou de l'individu qui le formule). La conséquence ontologique de cette thèse est infinie : en affirmant l'appartenance de l'être du mouvement à la sphère d'immanence absolue de la subjectivité, Maine de Biran nous propose une théorie entièrement nouvelle du mode de connaissance par lequel le mouvement nous est donné. Ce mode de connaissance est précisément celui de l'expérience interne transcendantale (de l'expérience personnelle que chacun fait de son propre corps subjectif et de sa propre vie), le mouvement nous est donc connu d'une façon immédiate, absolument certaine, et son étude est comprise dans le projet d'une philosophie première. (fr) |
