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La Foi ne se produit pas dans le champ du savoir, comme une sorte de savoir de degré inférieur, dont l'objet serait présumé sans être véritablement vu et peut-être sans pouvoir l'être jamais -- savoir non seulement inférieur alors mais proprement illusoire. La Foi n'est pas une conscience signifiante encore vide, incapable de produire par elle-même son contenu. La Foi n'est pas du domaine de la conscience mais du pathos. Elle provient du fait que nul ne s'est jamais donné la vie mais que la vie se donne, et se donne au vivant, comme ce qui le submerge de lui-même -- du fait qu'en elle il est vivant de part en part, aussi longtemps qu'elle le donne à lui-même. La Foi est la certitude du vivant de vivre, certitude qui ne peut lui venir en fin de compte que de sa propre certitude qu'a la Vie absolue de vivre absolument, de son auto-révélation sans partage et sans reste en la force invincible de sa Parousie. Venue en lui de la propre certitude que la vie a de vivre, la Foi est dans la vie de chaque moi transcendantal l'épreuve qu'il fait de la Vie absolue. De là lui vient sa puissance incoercible, non point celle de l'ego transcendantal, placé en lui-même et dans son Je Peux dans l'auto-donation de la Vie absolue, mais la puissance de cette auto-donation, son étreinte invincible et éternelle. C'est pourquoi la Foi ne tient jamais sa force d'un acte temporel et ne se confond jamais avec lui. Elle est la Révélation en l'homme de sa condition de Fils, le saisissement du vivant dans l'auto-saisissement de la Vie. (fr) |
