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la peculiarità dell'essenza degli animali non dev'essere distrutta da un frettoloso confronto con l'essenza dell'umano. Il paragone tra l'essere dell'uomo e l'essere dell'animale è fuorviante finché non si traccino i confini tra quel che poniamo nell'animale e quel che appartiene originariamente all'animale. Il confine può però essere tracciato solo se prima si coglie in maniera sufficientemente originaria l'essere dell'uomo e nella sua essenza propria lo si porta al concetto. Solo in questo modo è creata la possibilità di affrancare come mero vivente l'essere animale e vegetale e di assumerlo in quel che ha di meraviglioso. (it) |
