|
so:text
|
De quoi a faim cette Faim-là qui vient à tous ceux qui sont repus comme le malheur auquel aucun d'eux n'échappera ? Que manque-t-il à chacun d'eux qui se vit comme le lieu et la source de ses plaisirs et de ses pouvoirs, sinon le pouvoir qui l'a donné à lui-même et, le donnant à lui-même, lui a donné, en s'éprouvant lui-même, d'éprouver le pouvoir qui l'a donné à lui-même -- en jouissant de soi, de jouir du pouvoir qui lui a donné de pouvoir jouir de soi. C'est de la Vie absolue qu'auront faim à jamais ceux qui sont « repus », chacun satisfait de soi comme de la source de cette satisfaction. Que ce soit de la Vie absolue qu'aient faim tous ceux-là -- que cette Vie absolue soit l'unique Nourriture qui peut apaiser la Faim et notamment la faim de tous ceux qui sont repus, qu'elle soit l'Eau unique susceptible d'apaiser la Soif de tous ceux qu'a frappés la malédiction pour autant qu'ils vivent leur satisfaction et leur plaisir comme leur bien propre --, c'est ce que disent les paroles sans concession de celui qui parle de la Vie comme de lui-même et de lui-même comme de la Vie : l'Archi-Fils en lequel s'auto-génère et s'auto-révèle la Vie. « Moi, j'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas » (Jean 4,32) ; « Quiconque boit de cette eau-ci aura soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; bien plus l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle » (Jean 4,13). Que cette Nourriture enfin soit l'auto-accomplissement de la Vie absolue, c'est ce qui est dit aussi : « Ma Nourriture, c'est de faire la Volonté de celui qui m'a envoyé » (Jean 4,34). (fr) |
