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Anche se dovremmo essere tutti uguali, al villaggio ci sono tre livelli di cittadini. Quelli di prima classe comprendono il capo, che ha autorità su tutto il villaggio, i suoi aiutanti e i soldati Khmer Rossi. Sono tutti vecchia gente e quadri dei Khmer Rossi. Hanno facoltà di insegnare, vigilare, giudicare e giustiziare. Prendono ogni decisione: particolari di lavoro, razioni di cibo per le famiglie, severità delle punizioni. Sono gli occhi e le orecchie dell'Angkar e hanno pieni poteri di farne rispettare la legge.
Poi c'è la vecchia gente. Se i cittadini di prima classe sono gli insegnanti brutali dal potere assoluto, la vecchia gente sono i prepotenti che lavorano a stretto contatto con loro. Anche se non hanno il potere illimitato dei cittadini di prima classe, conducono esistenze autonome lontane dagli occhi indiscreti dei soldati. Vivono in case loro all'altro capo del villaggio separati da noi. La vecchia gente non mangia in comune né lavora con la nuova gente. Spesso però vengono nella nostra porzione di villaggio a controllare e dirci cosa fare. Molti hanno legami con i cittadini di prima classe e informano il capo delle nostre attività quotidiane.
La nuova gente è la classe più bassa nella gerarchia del villaggio. Non hanno libertà di parola e devono obbedire alle altre classi. La nuova gente sono quelli che vivevano nelle città e sono stati costretti a trasferirsi nei villaggi. Non possono coltivare come la gente di campagna. Sono sospettati di non essere leali verso l'Angkar e devono essere costantemente tenuti d'occhio per individuare qualunque segno di ribellione. Hanno condotto un'esistenza corrotta e devono essere addestrati al lavoro produttivo. Per instillare la lealtà all'Angkar e spezzare quella che i Khmer Rossi vedono come un'etica urbana inadeguata, alla nuova gente vengono affidati i lavori più faticosi dall'alba al tramonto. (it) |
