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La partie inférieure de l'âme sera comme un homme qui vit près d'un sage et qui profite de ce voisinage : ou bien il lui devient semblable ou bien il le respecte tellement qu'il n'ose rien faire de ce que l'homme de bien ne veut pas qu'il fasse. Il n'y aura donc pas de combat intérieur. Il suffit que soit présente la Raison ; la partie inférieure la respectera, en sorte que, si elle est troublée par quelque chose, c'est elle-même qui s’irritera de ne pas être restée en repos en présence de son maître, et c’est elle-même qui se reprochera sa faiblesse. (fr) |
