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Ainsi le jeu d'un savoir qui met hors jeu non seulement le monde-de-la-vie mais, plus gravement, la vie elle-même, c'est-à-dire ce que nous sommes, apparaît-il dès l'abord lourd de conséquences. Si la culture est l'affaire de la vie, son auto-transformation et son accroissement, ce que nous n'avons fait qu'entrevoir apparaît maintenant dans une évidence menaçante : la science n'ayant aucun rapport avec la culture, le développement de la première n'a rien à voir avec celui de la seconde. On peut concevoir à la limite un hyper développement du savoir scientifique allant de pair avec une atrophie de la culture, avec sa régression dans certains domaines ou dans tous les domaines à la fois et, au terme de ce procès, son anéantissement. Or une telle figure n'est ni idéale ni abstraite, c'est celle du monde où nous vivons, un monde dans lequel vient de surgir un type nouveau de barbarie plus grave qu'aucun de ceux qui l'ont précédé et dont l'homme risque en effet aujourd'hui de mourir. (fr) |
