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Ma poiché ciò che è iniziale resta sempre la cosa che maggiormente si ritrae, essendo inesauribile e costantemente indietreggiante; poiché, d'altra parte, quel che di volta in volta ad-viene, non appena accaduto, diventa subito qualcosa di abituale; e poiché ciò che è abituale, estendendosi, copre ciò che è iniziale – per tutte queste ragioni sono necessari dei rivolgimenti di ciò che è divenuto abituale, sono necessarie delle rivoluzioni. Il rapporto originario e genuino con l'iniziale si trova pertanto nel rivoluzionario: con il rivolgimento dell'abituale, esso rimette in libertà lo statuto in retraimento dell'iniziale. (it) |
