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Le caractère des impressions kinesthésiques par lequel elles se donnent comme étant « en nous », par opposition à la courbe que ma main trace dans le monde et qui se donne comme extérieure à nous, ne compose qu'une intériorité toute relative qui n'a rien à voir avec l'intériorité du mouvement subjectif, qui est une intériorité absolue. A cette dernière, nous donnons le nom dintériorité ontologique, pour bien signifier qu'elle appartient à une région d'être originale qui se caractérise précisément par la présence d'un rapport immédiat à soi, tandis que l'intériorité du corps constitué -- intériorité qui fait qu'à son propos aussi nous parlons d'un « en nous » par opposition à un « hors de nous » -- est une intériorité elle-même constituée qui n'a aucun caractère ontologique, c'est-à-dire qui ne peut nullement servir à définir une région d'être, puisque précisément elle se situe, tout comme ce qui est « hors de nous », dans la sphère de l'être transcendant en général. (fr) |
