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La phénoménologie matérielle est capable de désigner cette substance phénoménologique invisible. Celle-ci n'est pas rien mais un affect ou, pour mieux dire, ce qui rend possible tout affect, ultimement toute affection et ainsi toute chose. La substance phénoménologique qu'a en vue la phénoménologie matérielle, c'est l'immédiation pathétique en laquelle la vie fait l'épreuve de soi -- Vie qui n'est elle-même rien d'autre que cette étreinte pathétique et, de cette façon, la phénoménalité elle-même selon le Comment de sa phénoménalisation originelle. La vie n'est donc pas quelque chose, par exemple l'objet de la biologie, mais le principe de toute chose. C'est une vie phénoménologique en ce sens radical que la vie définit l'essence de la phénoménalité pure et par suite l'être pour autant que l'être est coextensif au phénomène et se fonde sur lui. Car que puis-je savoir d'un être qui n'apparaît pas ? (fr) |
