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A peu près au même moment eut lieu une exposition de sculpture dont le thème imposé était l'« excrément humain » et qui suscita un engouement encore jamais vu. Les résultats proclamés au milieu de l'allégresse générale attribuaient le prix à Coulouvièse, un bavard qui ne s'était illustré jusque-là qu'en signant des manifestes provocants, remplis des élucubrations les plus sottes. Mais il eut, cette fois, un coup de génie, pour reprendre l'expression de la très sérieuse Gazette d'Aliahova, savoir, en fait d'excréments, apporter les siens, tels quels, « sans déformation idéologique d'aucune sorte » et comme, enfin, il venait de les produire. Ajoutant à cela deux remarques, la première que son attitude n'était point irrévérencieuse à l'égard du passé, puisqu'il ne faisait somme toute que reprendre le grand enseignement des Anciens, laisser parler la nature, -- la deuxième, qu'il avait tout de même manqué d'audace dans sa volonté novatrice et pria qu'on voulût bien excuser sa timidité, en fait son désir de ne point choquer ses concitoyens. Car il aurait dû, évidemment, ne pas exécuter son ouvrage comme il l'avait fait, chez lui, seul, tel un artiste prétentieux coupé du peuple, mais bel et bien ici, au milieu de tous, et tous alors, disposés en un vaste cercle, auraient pu s'unir à son geste créateur et l'accomplir avec lui, sans que dans l'œuvre commune la part de chacun pût encore être distinguée. Car l'art désormais devait être une activité collective, et il le serait à la condition d'écarter toute technicité superflue, tout savoir académique, pour en revenir à la simple immédiateté matérielle, à ce que nous sommes en quelque sorte. (fr) |
