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Sans doute n'est-il pas aussi irrémédiablement solitaire que son livre le donne à entendre, qui garde les stigmates d'une passion et, nous le disions en commençant, d'une lutte de Jacob. En lisant, par exemple, les textes sur le dénuement et la souffrance, telle cadence de Simone Weil se précipite ; et qui avant Michel Henry avait mieux décrit la vie tragique de l'absolu que le Scheling des Weltalter et de l'Exposé de l'empirisme philosophique ? Si toutefois l'impression de solitude persiste et le tourmente, surtout la solitude qui provient de l'indifférence environnante, puisse-t-il se consoler avec sa fière maxime retournée : « Plus une pensée est profonde et rétablit l'ordre vrai des choses, plus étroite l'audience dont elle est assurée » ! (fr) |
