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Spinoza rigetta con forza l'idea tradizionale che lanima possied euna sede , egli non solamente nega che l'anima, in caso di morte, lasci il corpo per conseguire una differente destinazione, ma anche che l'anima perisca insieme al corpo. Al fine di comprendere la posizione di Spinoza, dobbiamo riprendere la sua teoria del conatus, cioè il desiderio di ogni ente -e quindi anche del corpo e dell'anima -, di persistere nel suo proprio essere, un desiderio che appartiene all'essenza di ogni ente. Secondo Spinoza, noi siamo parte di un infinito intelletto divino poiché l'eternità che è in Dio è insita anche nelle cose, e perciò anche nei nostri corpi e nelle anime. (it) |
