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Loin par conséquent de déterminer l'action de la vie, fins, normes et valeurs sont au contraire déterminées par elle. Cette détermination consiste en ceci que, s'éprouvant soi-même constamment et se connaissant à tout instant, la vie sait aussi à tout instant ce qu'il faut faire et ce qui lui convient. Un tel savoir n'est en aucun cas différent de l'action, il ne la précède ni ne la "détermine" à proprement parler, lui étant identique, en tant que ce savoir-faire originel qu'est la vie, en tant que praxis, en tant que corps vivant. L'action, on l'a vu, n'est jamais que l'actualisation du pouvoir primitif de ce corps phénoménologique. (fr) |
