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La soif, la faim, ces mots qui reviennent si souvent dans l'Evangile et que nous avons rencontrés notamment dans les Béatitudes ne sont investis d'une signification si lourde que parce qu'ils désignent une vie finie, la vie d'une chair telle que la nôtre, qui n'est pas capable de se suffire à elle-même, de s'apporter soi-même dans la vie, toujours dans le besoin, désirante et souffrante ; ou, comme nous l'avons dit en termes philosophiques, une vie qui n'est pas son propre fondement. A elle s'oppose la vie infinie de Dieu, qui s'apporte elle-même dans la vie et dans la jouissance de vivre. Portant cette toute-puissance en elle, elle ne meurt jamais. « Et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle » (Jean 4,14). Le Messie, le Christ, au sens où l'entend le Christ, n'est rien d'autre et rien de moins que Celui qui, détenteur de la vie éternelle, est à même de la dispenser à qui il voudra. (fr) |
